原标题：【宝庆风情】棕包脑：传承千年的原始祭祀舞蹈
棕包脑
“棕包脑”是一种陈旧的瑶族祭祀舞，
有近千年前史，
首要撒播在洞口县长塘瑶族自治乡、
罗溪瑶族自治乡、
月溪乡等瑶家山寨。
2014年11月棕包脑被发布为
第四批国家级非物质文明遗产代表性项目名录。
前史沿革与地理分布
据清·道光二十九年邓显鹤编纂之《宝庆府志·五行·武功》记载：“宋·熙宁五年(注：公元1074年)开梅山,猺人以棕包脑打扮鬼神袭官军”，可见“棕包脑”至少已有近千年的前史。
棕包脑
“棕包脑”舞还有个奇特的传说，在很久以前，长塘山上住着位美丽的瑶族女性，一次在采摘山果时，被凶暴的山鬼掳走。她儿子长大后，决计救出母亲，他拜倒竖梅山张五郎为师，苦练擒鬼除魔身手。为了不让山鬼发觉，他用棕片包脑，腰扎万年长青藤和棕叶，隐身山林，阅历千辛万险，在三峒梅山的协助下，总算打败山鬼，救出母亲。为了表扬先人寻母救母孝母的大爱美德，瑶族后人每年正月十四和十五都要举办盛大的祭祀典礼，跳起“棕包脑”舞，树碑立传，祈福未来。
瑶族“棕包脑”首要撒播在雪峰山内地的邵阳市、洞口县的长塘、 罗溪、 月溪、渣坪等瑶族乡和周边隆回县、怀化市的少量偏僻瑶族居住区。
代表性特征
1、方式的原始古拙。“棕包脑”源自“梅山文明”圈盛行的梅山祭祀活动。扮演者用棕片包头，身披棕叶，腰缠万年常青藤，以简略的摆首、甩臂、手诀、舞棍、扭腰、跺脚、顿步等肢体动作，再现了远古时期雪峰山区域瑶族先民迁徙、打猎的艰苦前史和刀耕火种的原始日子情形，简练古拙，粗暴原始。
祭祀典礼
2、内在的五光十色。“棕包脑”用古拙的祭祀舞语境，通过寻母、救母、孝母的故事情节，体现雪峰山区域瑶族先祖勤劳勇敢、不畏强暴的刚强性情，宏扬了中华民族万事“孝”为先的大爱美德。
凳舞
3、传承的原真性。“棕包脑”首要撒播于方圆只要百余公里的雪峰山内地，这儿自古便是瑶族的传统集居地，因为山高路险，很少外族沟通和外来文明腐蚀，尽管传承上千年，至今仍原汁原味地保存了舞蹈源自宗教祭祀的原真性。
技艺特征和风格特征
“棕包脑”舞是一种具有人物、对白、简略的故事情节和必定的扮演程式的原始戏曲舞蹈，它以近似戏曲的适意、虚拟、假定等艺术方法扮演瑶族先民与大自然作斗争的内容，既有舞蹈的特征，又有戏曲的扮演性，两者难分难解，天衣无缝。
拓荒舞
“棕包脑”舞方式风格反常古拙、特别。扮演“棕包脑”的人数由1--20人不等。咱们以棕片裹头，身披万年常青藤及棕叶，手执木棍。
棍舞
“棕包脑”舞的程序分为“祭祀”“单棍扮演”“双棍扮演”“凳术”“梅山倒竖”“驱山鬼、打野兽”“庆祝”等几个大阶段，扮演时手舞棍，口呼喊，粗暴雄武。“棕包脑”舞动作特征独具匠心，舞者手提棍棒，屈膝深蹲，棍棒飘动起花，灵敏有力。
梅山舞
蹲时，扫、挑棍，转时，挖、挠棍，立时，顶、劈棍，它那一进、一退、一折、一转的斜线移动，给人以运动、行进有力和纵深的动感，那忽高忽低，忽左忽右对称动作的运用，则给人以传统的美感。
傩舞
扮演该舞蹈最杰出的特征在于服饰的风格，扮演者头用棕片包裹，肩披棕衣，腰系万年常青藤，古拙大方，极具原始风情。
社会功能及遗产价值百科
1、瑶族“棕包脑”是日子在以洞口县为中心的雪峰山区域瑶族公民的重要文明遗存，对研讨“梅山文明”圈中瑶族大众的风俗民俗、出产日子和宗教信仰有重要价值百科。
棕包脑
2、瑶族“棕包脑”记录了母系氏族时期瑶族先民与大自然作斗争的通过，是研讨人类前史进程的重要佐证。
3、从文明人类学调查，它宏扬和传承的是中华民族文明“万事孝为先”的大爱美德和中心价值百科观，是一笔弥足珍贵的陈旧遗产。
棕包脑
4、从舞蹈发作学剖析，“棕包脑”是我国民族舞蹈的一条古根，它的开掘和传承，对咱们追索讨论古代瑶族舞蹈的根由、开展、演化有重要意义，对研讨梅山文明和傩文明有重要的参考价值百科。
千百年来，雪峰山区域的瑶族先民，一向传承着用棕包脑进行宗教祭祀的传统。
在1945年湘西雪峰山大会战中，“棕包脑”传承人丰罗汉率学徒丰保连师兄弟，用棕包着脑，在丛林中与日寇打开生死搏斗，击毙五名日军。
1953年邵阳专署民间艺术会演和1956年湖南省首届农人艺术会演中，“棕包脑”分获一、二等奖，1984年湖南省民族民间舞蹈会演，“棕包脑”获优秀奖，入编《我国民族民间舞蹈集成》-湖南卷；
2011年“棕包脑”赴台湾参与两岸文明艺术沟通。
2016年在洞口县长塘瑶族乡建立了传习所，组建了扮演部队。
（佳琪 综编）
转自 邵阴文旅广体
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