————【精彩文章回忆】————

爱因斯坦在他的老朋友贝索逝世时曾说：“他仅仅比我略微提早了点脱离这个古怪的国际，这并没什么，对咱们这样的物理学家来说，曩昔、现在和未来的差异仅仅一种固有的错觉。”

美国一位医学科学家罗伯特·兰扎博士创立了一种生物中心论的思维，以为认识存在于时刻和空间之外，认识是国际的根底，而不是副产品，认识创生国际，没有认识国际就不存在。人的身体——碳水化合物，仅仅认识暂时的栖息地，身体逝世后，认识会被其它国际吸收，并流入到全部国际之中。所以爱因斯坦是正确的，逝世并不是完结，而是一种错觉。

兰扎以为，眼睛并不是咱们调查国际的窗口，你看到和阅历的全部，实践发作在你脑筋深处的认识中，空间和时刻仅仅舞台和布景，主导扮演的是你的认识。你的认识能够改动舞台和布景，比方现代医学能够让你的细胞做出改动，把蓝色的天空当作赤色和绿色。事实上基因工程能够改动全部，还能够让你期望和某些鸟类做爱；能够改动你大脑里的某些神经电路，让光亮和漆黑相互倒置，让你觉得漆黑是光亮，而光亮是漆黑；能够敲除或替换某些动物的基因，让鱼长出腿，或许让山公长出鳍——假设不是由于伦理道德和法律制裁，这样一个国际或许早就充溢奇形怪状的动物了。所以假设没有认识，你就看不到任何东西，感触不到这样一个国际，现实是一个触及到你认识的进程。

咱们为何会认识到逝世？是由于咱们从小承受的教育，一个生物消失了，归于尘土，咱们便以为它逝世了，并没有认识到那仅仅中点而不是结尾。在某些宗教里，人们一向被灌注这样的思维，逝世并不是结尾，而是另一个国际的连续，在笃信这个教义的人看来，哪里还有逝世的存在呢？逝世被以为是认识重获自在，在另一个国际中得到重生。

这个观念能够在量子力学里找到答案。科学家们研讨发现，国际万物都是由底子粒子组成的，而粒子的底子特点就是波粒二象性，当咱们观测的时分，粒子表现出微粒的方式，而没有咱们的观测，粒子便表现出波的行为，不论你是否供认，认识在其中都起到了要害的效果。薛定谔经过猫的佯谬，成功地把微观粒子的不确定性转移到微观物体上，然后让各种多重国际的思维如漫山遍野般诞生，拓宽了人们对国际的底子观念。

兰扎的思维实践也是多国际诠释中的一种，无限数量的国际存在于咱们周围，事物开展的每一种或许都创建了另一个国际分支，全部或许发作的工作都在另一些国际中发作。在这样的情况下，逝世于任何意义上都不存在，永生不是指永久生活在某个时刻和空间里，而是永久存在于时刻和空间之外。

当然，绝大多数人或许并无计划去多重国际享用永生，仅仅期望在某个时空中好好活着，究竟微观国际并不总是表现出量子的特点。

（注：本文旨在解说兰扎博士的思维，并不代表供认其观念）