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300年前，英国垂钓大师爱扎克·沃尔顿预言：垂钓将成为全世界人广泛喜爱的活动。今日，这位大师的预言得到了证明，垂钓已成为一项大众化的休闲运动，渐渐的变多的人参加到这项活动中来。

假如说垂钓是一种游戏，那么它就有游戏的规矩；假如是一项工作，就会有工作道德；假如是一项活动，那也应该是一项既利己又利他的标准活动。可是垂钓者很多，难免会良莠不齐，单个钓者自私自利（大多并不利己）的不道德行为，不只损毁了垂钓的名声，更是在人类寻求可继续发展的今日，成了垂钓可继续发展的拦路虎。

笔者依据垂钓时的所见所闻概括了以下几种现象，期望能够引起广阔钓友的注重。

现象一，偷钓强钓。节假日去垂钓，出户外，傍青山，近美水，其乐融融。可是，单个垂钓人却领会不到这种健康的高兴，他们不通过主人答应，大举强钓、偷钓各种家养鱼类。他们为了享用一时的自私的高兴，去侵略他人产业，形成很欠好的影响。笔者有一位远方亲属喜爱垂钓，此人非大鱼不钓。野塘鲜有大鱼，他就到家养鱼塘偷钓，被发现后还霸道不讲理。一次，一鱼塘主人与之发生争执并将其渔具扣下。此君不服，第二天纠合一帮哥儿们到鱼塘主家捣乱，最终还惊扰了当地公安机关，真给垂钓人丢人。

现象二，歹意报复。不少钓者愿到一些家养但不喂饲料的池塘垂钓，主人往往答应钓一些鲫鱼、鲤鱼等，但单个人专门钓取塘主不答应钓的鳙鱼、鲢鱼、草鱼等，被回绝便怀恨在心，并投毒药鱼施行报复，令养殖户们非常怨恨，大大伤害了垂钓人与养殖户的正常联系。

现象三，“竭泽而渔”。春秋时期，越国大夫范蠡脱离越王勾践后泛舟垂钓于洞庭湖中，钓到大鱼熟而食之，钓到小鱼则放生湖里。后人为了留念范蠡，把他放生的鱼称为“范蠡鱼”。现在咱们的钓者都能做到这样吗？更别提那些大到江河湖泊，小到水沟塘溪，常可看到的电、炸鱼的现象。

咱们能不能参照一些垂钓法规比较齐备的国家的做法？如须持垂钓执照垂钓。哪些鱼能够钓上能够带走，哪些鱼钓上来之后有必要放回去的。还有哪些鱼多大多长才干带走，哪些鱼是随意钓上不论巨细都能够拿走的等等。这些做法都很利于垂钓活动的可继续发展，期望能够提前在咱们国家实施。

现象四，缺少公德。人间有“三大慢事”，等人、垂钓、坐牛车。垂钓能够查验和培育一个人的涵养和性格，但往往有些只为鱼而垂钓的人耐不住自己的性质，看到他人一再鱼儿上钩，自己钓窝中安静如水，就会操控不住心境。温顺点的会挑选在他人钓位旁打窝，要么爽性也在他人的窝中垂钓；有些“猛男”则是拿自己的窝子发脾气，狂抖鱼竿，弄出很大的动静；更有甚者，离去时会捡起石头狠狠砸向水中，形象真实有些差意思。垂钓图的是清闲，钓的是心境，每次都为满载而回的话，不如去买鱼算了。

现象五，运用超支化学药饵。垂钓人喜爱在一个美丽的环境中享用垂钓的趣味，假如过火着重获鱼量而运用超支化学药饵，不只对环境尤其是水质和鱼类形成损坏，更是从根本上背离了垂钓的真理。

总归，垂钓是一项普及性的运动，可为“高深典雅”，亦是“通俗易懂”。但不论怀着什么样的意图，切不可堕入贪婪之中。文明垂钓，自觉维护自然环境和资源，为可继续垂钓作贡献，是每个垂钓人应具有的最基本的钓德。

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